ثقافتنا تجمع مقومات الأصالة العربية وابتكارات الحداثة العبقة
الأستاذة حنان الحكمي الملقبة بسحايب نجد الحائزة على الوسام الدولي لصانعات التغيير الكاتبة والشاعرة من المملكة العربية السعودية، تتصف بأسلوبها الواضح ومستواها الراقي المميز، نصوصها أخاذة وصورها الشعرية باذخة، قصيدتها مكثفة، مليئة بالمعاني والكلمات الجزلة المترعة بالتعابير اللغوية، تعرف كيف تطوع المعنى لألفاظها، فلا تجنح عن المرمى المقصود . فارتيأت إجراء هذا الحوار معها:
نرحّب بك عبر مجلة النهضة؛ فلنتحدّث بدايةً عن الشعر، ما هي هويّة الشعر الذي تكتبه حنان الحكمي؟
أولا، حدثينا عن مسيرتكِ في الكتابة، متى بدأتِ الكتابة؟ وكيف كانت البدايات؟
كانت بداياتي في سن متقدمة من الصف الخامس المرحلة الابتدائية
كذلك كنت اطلع وأقرأ كثير حتى تنامت لدي ملكة الكتابة الأدبية وتطورت من خلال القراءة والكتابة بإستمرار واول إصدار لي كان ديوان شعري متنوع بين الفصحى والشعبي عام 2005 والحمد لله وبعدها اقمت الكثير من الامسيات والندوات.
ما هي الإنطباعات التي ارتسمت فيكم ضمن مشاركاتك في الأندية الشعرية والصالونات الأدبية في بلدان مختلفة ؟
في كل مشاركة تتولد انطباعات جديده من خلال الاختلاط والتبادل المعرفي والثقافي وزيادة مدى المدارك التي اكتسبها من لقاءاتي مع ثقافات اشخاص لديهم الكثير فتزيد عندي المفاهيم التي تدعم مخيلتي وتساعدني على الابداع.
نرجو أن تزودونا بأهم سمات الثقافه السعودية من أدب _ فن _ فكر – عادات – تقاليد؟
تتميز الثقافة السعودية بغنى عناصرها من تراث مادي وإنساني، وتقاليد وتطور حضاري عمراني، مع النمو المستمر في الفنون البصرية والموسيقية والأدائية، وتماشي ذلك جنبا إلى جنب مع حركات الإنتاج الفني النشر والتأليف الأدبي والفكري. وتتزايد في السعودية أعداد المكتبات العامة والمتاحف، والمناسبات الثقافية التي تعنى بإبراز هذا الجانب من السعودية يلاحظ في السنوات الأخيرة دخول التطوير على ثقافتها المتمثلة في اللباس والفنون والعادات لجعلها مواكبة للعصر، إلا أن المملكة كما حرصت على تطوير التراث والثقافة فإنها حرصت على المحافظة عليهما، لذلك أنشئت عدة مؤسسات وهيئات تسخر جهودها في ذلك، كما أجرت تغييرات كبيرة في عدد من المجالات ومنها المجال الثقافي، بما يتوافق مع رسالة منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم “اليونسكو” التي تعد المملكة عضوًا مؤسسًا فيها، وعضوا في مجلسها التنفيذي المنتخب في نوفمبر 2019.
تتجذر التقاليد السعودية في التعاليم الإسلامية والعادات العربية وأبرزها عادات المسلمين في شهر رمضان والأعياد الدينية كما تشمل التقاليد السعودية الكرم وحسن الضيافة فغالباً ما يتم تقديم القهوة العربية في فناجين صغيرة مع التمر، ومن عادات شرب القهوة في السعودية خاصة في البادية استمرار المضيف بصب القهوة بفنجان الضيف كلما انتهى من شربه إلى أن يقوم الضيف بهز الفنجان كناية عن شكره واكتفائه من الشرب كبادرة ضيافة تقدم للزوار في مناسبات اجتماعية بمختلف أنواعها. إحدى أكثر الطقوس الشعبية انتشاراً في السعودية هي رقصة السيف تسمى العرضة حيث يقوم الطبالون بعمل إيقاعات وهتافات في حين يرقص الرجال كتفاً إلى كتف حاملين السيف، ويعد السامري شكل تقليدي من الموسيقى والرقص يغني فيه الشعر خاصة في المنطقة الشرقية من السعودية.
اعتُبر الشعر منذ فترة طويلة أسمى أشكال التعبير عن الفن الأدبي فكان يُنتقل شفوياً خلال أيام البدو الرُّحل واليوم ما يزال شائعاً بين السعوديين اليوم إما خلال التلفاز أو إنشاده شفوياً ويقام مهرجان الجنادرية الموسمي للثقافة والتراث لقراءة الشعر للشعراء المتميزين. يتبع الزي السعودي مبادئ آداب الحجاب في الإسلام حيث يرتدي الرجل تقليدياً قميص بطول الكاحل منسوج من الصوف أو القطن مع كوفية أو الغترة وفي الأيام الباردة يرتدي الرجال عباءة من شعر الإبل فوق القميص، وترتدي النساء بعباءات سوداء مع الحجاب والنقاب في الأماكن العامة أما داخل المنازل فقد زُينت ملابسهن بزخارف قبلية وعملات معدنية وخيوط معدنية.
كان الزواج تقليدياً يتم بين أبناء العمومة أو من الأقارب كما أن من العادة ألا يلتقى الزوجان قبل يوم الزفاف ولا بد من ترتيب الزواج من قبل الآباء والأمهات لكن هذه العادات تغيرت نسبياً قلل نسبة عدد الزواج من الأقارب مثلما قال الرسول-صلى الله عليه وسلم- “غربوا النكاح” كما سُمح بالتعارف بين الزوجين في فترة الخطوبة قبل يوم الزفاف. يعد عقد القرآن بقراءة الفاتحة هو بمثابة إعلان الخطوبة بين الشاب والفتاة برضى الأهل ومباركة العائلة والأصدقاء ويقام ليلة الحنة أو ما تُعرف في السعودية بليلة الغمرة قبل يوم واحد من الزفاف، ويتم احتفال بليلة الزفاف عن طريق العادات والتقاليد مثل الرقص والغناء وتوزيع الحلويات وإقامة وجبة الغذاء. من الجدير بالذكر أن الإسلام سمح للرجل بزواج من 4 فتيات إذا كان قادراً على تلبية احتياجاتهن وصونهن وإعطائهن حقوقهن كاملة.
كانت الأطعمة الرئيسية التقليدية تشمل الحليب ومشتقاتها والتمور والخضراوات وأحياناً لحم الضأن أو الماعز أو الجمال وعلى السواحل فيكون طعامهم من صيد الأسماك. يبدأ السعوديون يومهم مع وجبة الفطور مع شرب القهوة وبعض حبات التمر بعد وقت قصير من صلاة الفجر ثم تناول منتجات الألبان والخبز عند الظهيرة، وغالباً ما يتناولون وجبة الغذاء قبل صلاة المغرب وتكون الأطباق من البقوليات والخضراوات ونادراً بعض اللحوم على طبق من الأرز مع أطباق جانبية من الخضار والسلطات يتبعها صحن فواكه الطازجة. لا تزال المناسبات الاجتماعية والأعياد الإسلامية وحفلات الزفاف تتطلب ذبح الأضاحي أو الماعز تكريماً للضيوف حيث يتم غلي اللحم في أواني ضخمة ويقدم جزء من الحساء للضيوف مع سكب الباقي على صواني كبيرة من الأرز يوضع فوقها اللحم المطبوخ. تقليدياً، يتجمع أولاً الرجال الأكبر سناً ويأكلون أولاً باستخدام اليد اليمنى ويتبعهم الرجال الأصغر سناً وأخيراً الصبيان بينما النساء والفتيات يأكلن منفصل تماماً عن الرجال منعاً لاختلاط بين الجنسين، وغالباً ما يتم إعداد الطعام خصيصاً لهن ولكن في بعض الأحيان يأكلن ما لم يستهلكه الرجال والفتيان من الطعام، وبعد انتهاء من وجبة الغذاء يتم تقديم القهوة السعودية مع التمر كما يتم حرق البخور لتعطير المنزل، ويعد حرق البخور واحداً من الممارسات القديمة في منطقة الخليج كجزء من الطقوس الدينية أو لأغراض تعطير المنازل والأماكن العامة.
يعد الشهر الفضيل رمضان حدثاُ مهماً لجميع السعوديين والمسلمين على حد سواء فخلال شهر رمضان يصوم المسلمين من الفجر حتى الغسق لمدة 30 او 29 يوماً يتبعه عيد الفطر المبارك. نظراً لأهمية شهر رمضان فإن الالتزام بالصيام إلزامي ويجب على السياح الأجانب وغير المسلمين في السعودية أن يتجنبوا تناول الطعام أو التدخين أو الشرب في الأماكن العامي خلال ساعات الصوم في شهر رمضان مراعاة لحرمة هذا الشهر ومشاعر المسلمين كذلك. على الرغم من تطور تكنولوجيا إلا أن المدن السعودية تتمسك بشكل شديد بوظيفة المسحراتي في شهر رمضان حيث يقوم هذا الشخص بالمشي بين الأحياء ويقرع الطبول لإيقاظ السكان لتناول وجبة السحور قبيل الفجر وغالباً ما يخرج البالغون والأطفال من منازلهم لمشاهدة مرور المسحراتي او ما يسمونه بأبو طبلية كما تقوم الحكومة السعودية بتنظيف سجاجيد الحرم المكي والحرم النبوي يومياً خلال شهر رمضان
يحتفل السعوديون والمسلمون بقدوم عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك حيث يقومون في اليوم الأول بالاستحمام وارتداء الملابس الجديدة ويذهبون لتأدية صلاة العيد في المساجد وسماع لخطبة العيد، وبعد ذلك تقوم العائلات بزيارة بعضهم البعض وتقديم القهوة والتمر والحلويات ويحظى الأطفال والنساء الأموال أو الألعاب من الرجال، ويدوم عيد الفطر ل3 أيام بينما عيد الأضحى ل4 أيام يتخللها فعاليات ذبح الأضاحي وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين، ويذهب الأطفال مع أصدقائهم وعائلاتهم إلى مدينة الملاهي والحدائق لقضاء الأوقات الجميلة خلال عطلة العيدين
كيف تكتبين القصيدة؟ وما هو تصورك للشعر وطرائق تعبيره وهل تأثرت بأحد؟
القصيدة نسج من شعور يترجم ليخرج على شكل ابيات وهي هبه من الله عز وجل منحني اياها في البداية لم اكن اعرف بحور الشعر المكونة من 21 بحر ولكن بعد فتره تعلمت ودرستها وعرفت ان لكل قصيده بحر ولها لحن وطرق معين تمشي فيه وفي البداية قرات وتعلمت من كتاب الله عز وجل كان لي مرجع كبير والحمد لله الى اليوم وكنت ايضا اطلع على المعلقات والشعر الجاهلي والادب الفرنسي المترجم والروافد الأدبية المترجمة والى ايضا الشعر وكتاب الشعر الشعبي في المملكة وهم كثر والحمد لله .
رأيكم بمصطلح أدب ذكوري، وأدب نسائي؟
لا أومن بهذا المسمى وليس اختلاف في الادب والادب وجد للجميع دون انحياز لجنس أو مذهب
حفلات إشهار الكتب أصبحت موضة العصر، ما رأيك بهذه الظاهرة؟
بالسابق كان لها دور مهم حيث يلتقي الكاتب مع القراء للمناقشة حول اصداره وتبادل الحديث والنقد البناء ام اليوم فأصبح مرفأ للتفاخر
دور الشاعرات العربيات الريادي في الساحة الأدبية ومن ضمنهن محدثتي- حنان الحكمي -،هل وصل إلى ما تطمحين إليه،أم أن مشاركتهن ما زالت في بدايتها ؟
الى الان لم تصل الشاعرات العربيات الرياديات الى ما يطمحن اليه ولكن هناك محاولات بإذن الله .
هل أثرت التقنيات الحديثة من-فيس بوك-وما شابهها على تطور الشعر العربي،أم أنه أدى إلى تراجعه لإنشغال الشعراء بالتواصل الاجتماعي وإبداء الآراء..؟
لها ايجابيات وايضا لها سلبيات ولكن الكاتب أو الشاعر المهتم بان يستمر عليه اخذ منها الاطلاع وترك باقي الاستنزاف للوقت حتى لا ينسلخ من تكوينه الشاعري ولكن لها دور مهم في ايصال الاحرف ومانملك من إنتاج ادبي بشكل اسرع من ذي قبل.
ما هي الأفكار،والقيم،والمبادئ،التي تحملينها،وتؤمنين،بها وتدافعين بجسارة عنها ؟ وهل شخصيتك قوية وجريئة وصريحة ومنفتحة اجتماعياً ومتفائلة..؟
اولا اشكرك على هذا السؤال عميق جدا
نحن ولدنا على أرض تمتاز بالكثير من المبادئ الأساسية والضوابط الإسلامية والعربية والتي مرجعها كتاب الله وسنة نبيه وهذا شي اكرمنا الله عز وجل فيه .
لا يستطيع الانسان الحديث عن نفسه وما تتسم به شخصيته ولكن اعتقد ان لي شخصيه قادره على اتخاذ القرار وتحمل المسؤولية وهذا الامر لم يتم الا بوجود اسره عكفت على زرع مبادئ الحياه الاجتماعية وتشجيعنا على خوض الحياه وتحمل تحدياتها والخروج الى العالم والاختلاط ينمي الشخصية ويساهم في جعلها شخصيه منفتحة متطلعه طموحه ومتفائلة.
ما هي المواضيع التي تعالجينها أو تتحدثين عنها في كتاباتك؟
ماذا تحضرين في الفترة المقبلة؟
احضر ان اصل للعالم من خلال نشر كتاباتي بلغاتهم في اي مكان اذهب اليه.
لو تكلمين شيئا عن حصولك على عضوية المكتب التنفيذي للمنتدى العربي الأوربي للحوار وحقوق الإنسان بجنيف ؟
تم ترشيحي للعضوية سابقا من خلال بحث نشر لي في مركز البحوث العربي يتكلم عن دور المرأة السعودية
وعليه تم الترشيح وقد عملت على ابراز دور المنتدى العربي الاوربي للحوار وحقوق الإنسان بإقامة ندوه تعرفيه تشمل على التعريف بدوره وباستضافة شخصيات نسائية السعودية ومن دول الخليج.
والان قد حصلت على وسام صناع التغير لهذا العام 2021 للمرأة القيادية والريادية.
كلمة أخيرة توجهينها للقراء..؟
اود ان اشكر معد هذا اللقاء والقائمين علي المجلة واود ان اكون ضيفه خفيفة ضل لا اثقل عليكم أمنياتي لكم بالسعادة.
